Banner
Knjižnica Metel Ožegović - Varaždin

Svjetovni nazor

E-građa, knjige Vrsta gradje
Naslov
Svjetovni nazor / napisao Bogoljub Strižić. -
Impresum
U Zagrebu : Tiskara Hrv. katol. tiskovnog društva, 1910. -
Materijalni opis
62 str. ; 26 cm. -
Jezik
Hrvatski
Digitalizirana knjiga - Izvornik u knjižnici POINT d.o.o. Varaždin.

DVA SVJETOVNA NAZORA.

Davorio Trstenjak u svojoj „Slobodnoj školi“ napisao je i slijedeće rečenice: „Dva nazora o svijetu i životu stoje jedan protiv drugoga.
Jedan je slobodni i znanstveni ili moderni nazor, a drugi je ukočen crkveni ili sredovječni.
Oni ne mogu da stoje i žive jedan uz drugi.
Jedan mora da propane“.

To, što je g. Trstenjak napisao, nije nipošto originalno, to već i moderni, „napredni“ vrapci po krovovima viču.
No upravo zato, što ljudi radi vjeruju svakome, pa bio on i obični vrabac, samo ako je ono, što govori ili piše, moderno, „napredno“, protiv vjere, protiv katoličke Crkve, namjeravam ukratko pokazati čitateljima, kako su spomenute rečenice Trstenjakove golemi skup besmislica.

Ponajprije analizirat ću pojedine riječi ili pojmove a i puke fraze gore spomenutih riječi.
I doista svatko, koji misli logičkima da i nije učio znanstvene logike — i pozna istoriju čovječanstva,
vidjet će, kako se može mnogo besmislica izreći i u tako malo rečenica.

a) „Dva nazora o svijetu i životu stoje jedan protiv drugoga“.
Tu rečenicu potpisujem sasvijem, jer je istinita.

b) „Jedan je slobodni i znanstveni ili moderni nazor, a drugi je ukočen crkveni ili sredovječni“.

Ajde da malo raščinimo taj ričet, pa da vidimo, što sve imade u njem! Ima svega i svačesa — onako, znate, udrobljeno!

Po svima pravilima logike i noetike1 imade u toj od g. Trstenjaka rečenici pojmova, koji se ne podudaraju, koji pristaju jedan drugome baš tako, kao kada bi čovjek n. pr. rekao: olovka je slon.
Drugima riječima: gospodin je Trstenjak različne pojmove spojio.
Nazor naime o životu i svijetu, ako je ispravan, ne može biti slobodan.
Traži li zdrav razum i činjenice, da dva pojma spojim, tada ja više nijesam slobodan ta dva pojma rastavljati.
Činim li pak to, tada time nijesam pokazao svoju slobodu, već nesređenost misli.
Um naime naš nije slobodan, on je nužno vezan na logične zakone i činjenice.
...

Osobe
Autor teksta
Tekstualno pretraživanje
Inv.br
Info
Signatura
X2213
On-line
27 STRIŽI svj
Point d.o.o. - Vidovečka 56b, VARAŽDIN - Tel: 042/206 306